图神乎其神虎眼石如何鉴别真假汉文帝刘恒为什么不问苍生问鬼神-【资讯】

据《史记.屈原贾生列传》记载：

汉文帝(刘恒，汉高祖刘邦第四子)在举行祭祀后召见贾谊。深宫夜静，灯影昏昏，向贾谊询问鬼神之事：贾谊低声絮语、绘声绘色;汉文帝聚精会神、侧耳倾听，君臣两人在“宣室”秉烛长谈。

因为谈的投机和兴奋，汉文帝全然忘却自己本应高高在上的君主身份，降尊纾贵，不知不觉间数移座席，双膝一次次靠近贾谊。汉文帝深为贾谊的高见所折服，说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

唐朝诗人李商隐特为此写了一首流传千古的诗作《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

虽然如今对这首诗存在多种解读，有的将此诗视为诗人托古讽时的感慨;有的理解为影射帝王不关心民生疾苦，荒于正事，昏庸无能……但无可否认的是，所有的负面评说皆因汉文帝“不问苍生问鬼神”而引起。

如果说汉文帝不关心民生疾苦，显然有悖史实。史料显示，汉文帝是中国历史上一位被世人所称道的贤明君主，是“文景之治”的开创者。

汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期，政治稳定，经济发展，被史家誉为中国历史上的第一个“治世”。

汉文帝以安民为本，躬身节俭，励精图治，减轻租赋，消减徭役，谦让宽容，形成了清明、繁荣的局面。

汉文帝为什么在国家存亡的重要时刻，“不问苍生问鬼神”呢?

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